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vendredi 16 mai 2014

The 100 saison 1, épisode 9 en streaming gratuit VOSTFR.

 Mais pourquoi donc l'apocalypse fascine ?

 De nombreuses sociétés, y compris babylonienne et judaïque, avaient produit de la  littérature apocalyptique et mythologique traitant de la fin du monde et de la société humaine. L'Épopée de Gilgamesh , écrite environ 2000-1500 av. J.-C., parle d'un mythe où les dieux en colère provoquent des inondations pour punir l'humanité mais le héros antique Uta-Napishtim et sa famille sont sauvés grâce à l'intervention du dieu Enki. L’histoire scripturaire de Noé et de son arche décrit la fin d'une civilisation corrompue et son remplacement par un monde refait. Les premiers siècles de notre ère ont vu la création de diverses œuvres apocalyptiques, la plus connu est Apocalypse (Livre de la révélation) (l’origine du mot « apocalypse » signifie « révélation de secrets »), qui est rempli de prophéties de destruction ainsi que d’idées lumineuses.



 Dans le premier chapitre de Apocalypse, l'auteur Jean de Patmos explique sa mission divine :

« Write the things which thou hast seen, the things which are, and the things which shall be hereafeter. » (Apocalypse 1 :19).

« Écrire les choses que tu as vues, les choses qui sont, et les choses qui doivent arriver après. ».

 Il la ressent comme une mission de transmission, de révélation du royaume de Dieu, sa promesse que la justice prévaudra et que la souffrance sera justifiée. L’eschatologiste fournit une vision du Jugement Dernier, révélant la promesse de Dieu pour la rédemption de la souffrance et des conflits. Apocalypse décrit un nouveau ciel et une nouvelle terre et le public visé (les chrétiens sous la persécution de l'Empire romain pour qui Jean a écrit des lettres qui constituent le livre) a été enchanté et inspiré, plutôt que terrifié par les idées du Jugement Dernier. Ces chrétiens se croyaient choisi pour le salut de Dieu et donc ces sensibilités apocalyptiques inspiraient l'optimisme et la nostalgie pour la fin des temps.



L’Épopée de Gilgamesh est un récit légendaire de l’ancienne Mésopotamie (Irak moderne). Faisant partie des œuvres littéraires les plus anciennes de l’humanité, la première version complète connue a été rédigée en akkadien dans la Babylonie du XVIIIe ou XVIIe siècle av. J.-C. ; écrite en pictogrammes sur des tablettes d’argile, elle s’inspire de plusieurs récits, en particulier sumériens, composés vers la fin du IIIe millénaire ; elle est à rapprocher d’« Enki et Ninhursag », d’« Enûma Elish » (Lorsqu’en haut…) et du « Atrahasis » (Poème du Supersage). Elle a pour origine des récits mythiques ayant pour personnage principal le roi Gilgamesh, cinquième roi (peut-être légendaire) de la première dynastie d’Uruk (généralement datée de l’époque protodynastique III, vers 2700 av. J.-C., 2500 av. J.-C.), selon la liste royale sumérienne composée pendant la première dynastie d’Isin (2017 av. J.-C., 1794 av. J.-C.).

Selon l’opinion commune des assyriologues, le récit du Déluge, inspiré par l’Épopée babylonienne d’Atrahasis ou « Poème du Supersage », a été ajouté vers 1200 av. J.-C., pour former le texte « standard », comprenant onze tablettes, de l’épopée assyro-babylonienne. La douzième tablette, traduction de la seconde moitié du récit sumérien « Gilgamesh, Enkidu et le séjour des morts », a dû être ajoutée vers -700.

Joseph Désiré Court - Une Scène de déluge


Ce sont des tablettes d’écriture cunéiforme du VIIIe siècle av. J.-C. trouvées par Hormuzd Rassam dans les fouilles de la bibliothèque du roi Assurbanipal à Ninive qui l’ont dévoilée au monde dans les années 1870, à partir notamment du passage concernant le Déluge, qui fit sensation à l’époque. Cette épopée avait connu un grand succès dans le Proche-Orient ancien, et des exemplaires ont été retrouvés dans des sites répartis sur un grand espace, en Mésopotamie, Syrie, et en Anatolie ; elle est attestée jusque dans les textes de Qumrân, peu avant l’ère chrétienne. Elle avait été traduite en hittite et en hourrite.

Les sources sont sumériennes, babyloniennes, assyriennes, hittites et hourrites. Les tablettes seront d’abord traduites par Georges Smith, protégé de Henry Rawlinson. De récents travaux rapprochent l’épopée de Gilgamesh des douze travaux d’Héraclès (l’homologue grec du héros romain Hercule), la légende babylonienne étant antérieure de près d'un millénaire aux écrits d’Homère.

Résumé

Gilgamesh, roi de la ville d'Uruk, est dur et intransigeant envers ses sujets. À la demande de ceux-ci, la déesse Aruru, maîtresse de la cité, confectionne avec de l’argile un « double » de Gilgamesh, Enkidu, pour le remettre dans le droit chemin. Personnifié à l'image d'Anu le dieu du ciel et de Ninurta le dieu de la guerre, c'est un homme sauvage, dénué de toute élégance naturelle et destiné à être le miroir de Gilgamesh, son compagnon, mais à la différence de celui-ci, il est bon et a la forme d'un taureau. Les deux personnages se rencontrent en duel mais aucun des deux n'a gagné. Au terme du combat, tous deux comprennent leur complémentarité et s’allient pour accomplir de grands exploits. Mais Enkidu meurt et Gilgamesh, au comble de la tristesse, part à la recherche du secret de l’immortalité auprès d’Outa-Napishtî qui lui fait l’étrange récit d’un déluge. Au moment de partir, il lui révèle l’existence d’une plante de jouvence. À peine Gilgamesh a-t-il pu se procurer la plante qu’il se la fait dérober par un serpent et comprend qu’il n’est pas dans la nature de l’homme d'être immortel. Une telle quête est vaine et l’on doit profiter des plaisirs qu’offre la vie présente.

mercredi 7 mai 2014

666 Park Avenue ... Episode 1, saison 1 en streaming gratuit et en français ... Au fait, connaissiez-vous Rosemary's baby ?


A l'origine, Rosemary's Baby est un livre écrit par Ira Levin en 1967. Adapté au cinéma par Roman Polanski avec dans les rôles principaux Mia Farrow et John Cassavetes. 

L'histoire de la série de NBC reste la même sauf que cette fois, elle se déroule à Paris. Rosemary et Guy Woodhouse viennent de se marier et sont follement amoureux. Ils ont vécu des moments difficiles à New York et ils décident de refaire leur vie en France. 

Ils trouvent alors une offre immobilière très intéressante d'un appartement dans un immeuble prestigieux. 

 L'appartement est à un prix abordable car il a été le théâtre d'un meurtre atroce, et on le dit hanté. Mais le couple n'a que faire des rumeurs et emménage sans plus attendre. 

Très vite ils rencontrent de leurs voisins, un couple de personnes âgées, les Castevets. Ils deviennent très proches et le couple s'immisce petit à petit dans leur quotidien. 

Peu de temps après, Rosemary tombe enceinte et la carrière de Guy s'envole. Tout semble aller pour le mieux, mais la santé de la jeune femme est de plus en plus préoccupante. 

Julie, la collègue de Guy commence à s'inquiéter pour la future maman. C'est à ce moment-là que débute le thriller haletant...
 
 Le Dakota Building (The Dakota), est un immeuble de New York construit entre le 25 octobre 1880 et le 27 octobre 1884. Il se situe au coin nord-ouest de la 72e rue et de Central Park West dans l'arrondissement de Manhattan à New York.



Il fut dessiné par l'architecte Henry Janeway Hardenbergh, qui réalisa également le Plaza Hotel, pour le compte d'Edward Clark, le dirigeant de la Singer Corporation. Il est connu pour avoir été la résidence de John Lennon et l'endroit où il a été assassiné le 8 décembre 1980.

 Au moment d’adapter à l’écran le roman à succès Rosemary's baby de l’auteur Ira Levin et dans le but d’illustrer l’énigmatique et maléfique demeure new-yorkaise habitée par les "Woodhouse", le réalisateur Roman Polanski opta pour l’immeuble Dakota.

 

Seuls quelques plans extérieurs furent tournés à proximité du Dakota, le reste ayant été réalisé dans des studios californiens. Toutefois, dans le générique d’introduction au film, le survol des toits de la ville fut saisi du haut d'un immeuble faisant face au Dakota, mettant ainsi en lumière ce dernier. Cette entrée en matière imprègnera déjà le film d’une atmosphère singulière. Pour les besoins du film, l’immeuble Dakota deviendra l’immeuble Bramford.

 Alors, le Dakota Building est-il maudit ? P'être ben que oui, p'être ben que non ... Mais ce qui serait bien, c'est que ABC casse la malédiction du 13e épisode, car entre Eastwick et 666 Park Avenue, c'était du lourd censé cartonner ...

dimanche 4 mai 2014

A propos des Grimm, dernière semaine pour aller voir l'expo Gustave Doré au musée d'Orsay !

Ne mangez pas de viande de cheval ! Enquête sur la cruauté envers les animaux ...




Maintenant vous savez où il ne faut pas vous rendre en vacances !



SEA SHEPHERD OPERATION GRINDSTOP 2014, liste des besoins ...